中央研究院數位典藏展示中心
穿越歷史長河-文明科技四千年特展
情感、心緒、記憶的製造，以及這種種精神活動跨越時間與空間的傳遞，似乎就是人類和這個星球其他生物的最大不同點。從面對面的口語傳播，為了延伸記憶而有了文字，突破笨重載體限制而發明紙張，為了加速複製的速度而促使印刷術誕生，為了捕捉稍縱即逝的片刻瞬間而有了攝影術，再到電腦、網際網路的爆炸性發展…。文明科技的發展，橫跨了千年的時光，而智慧與人性，也就在每一次文明科技取得突破性進展時得到彰顯。而身處數位時代的我們，又何其有幸！能夠克服各種載體限制、跨越時間與空間的藩籬。歡迎您和我們一起遍覽四千年的文明科技發展，一同穿越人類歷史的滾滾長河！
中央研究院數位典藏展示中心
常設展示：數位典藏中央研究院機構計畫成果展
主題特展：穿越歷史長河-文明科技四千年
主題特展展期：96/9/4~97/2/29
地點：中研院人文社會科學聯合圖書館二樓
台北市南港區研究院路二段128號
參觀時間：每週一至週五：早上九時至下午五時
交通指南：
公車 205、212、270、276、306、620、645至中研院站下車
捷運 請搭乘捷運板南線至昆陽站換乘公車212、270或藍25
火車 請至南港站下車，至忠孝東路換乘公車212、270或藍25
導覽預約專線：2652-5277及2652-5279 洽林小姐
電子郵件信箱：betty168@gate.sinica.edu.tw
網路資訊：
數位典藏中央研究院機構計畫
http://ndaip.sinica.edu.tw/index2.htm
中研院史語所數位知識總體經營計畫
http://www.ihp.sinica.edu.tw/~dahcr/
史語所‧「穿越歷史長河——文明科技四千年」
http://archive.ihp.sinica.edu.tw/dahcr/exhibit_2007/
Thursday, August 16, 2007
Wednesday, August 01, 2007
假設的歷史
假設的歷史 泰穎 淡水 數位文化工作者
一般研究歷史的學術界朋友，總是不太願意去接觸﹁如果如何如何，歷史發展又會如何如何﹂這類假設性的問題。畢竟歷史學，就是希望能夠誠實地紀錄與評判過去，讓人對自我與土地產生認同，萌發未來往前邁進的勇氣。不過有時如果我們能夠仔細地檢視歷史上每一個環節，讓想像力奔馳，或許我們能夠發現課本沒教、但卻相當有趣的新思維。
總統參選人馬英九先生表示：”沒有七七抗戰，就沒有台灣。”而台灣人民，也可以理解並同情中國人民在一九三七年遭到日本侵略時，決心以武力抵抗外敵的心情。如果以台灣的角度出發，將這句話解釋成沒有七七抗戰，就沒有過去台灣所經歷過的二二八與白色恐怖，我想馬英九先生的論述可以成立。若是馬英九先生認為沒有七七抗戰，台灣就會沉沒到太平洋裡面去的話？歷史告訴我們，台灣的處境絕對不會像馬先生想得那麼單純。
台灣現今的地位，和第二次世界大戰，有極為密切的關聯。如果在一九四四年，美軍在跳島戰略上選擇忽略菲律賓而執行攻略台灣的”河堤作戰”，那麼，台灣將會成為美國的軍事佔領地，之後很可能成為類似關島、賽班島之類的美國海外領土。如果事態真的如此發展，台灣是否就可以不用面對國民黨政府失敗而痛苦的軍事佔領呢？
如果第二次世界大戰結束，盟軍總部發布的第一號命令宣布，日本投降後來台受降執行軍事佔領任務的不是蔣介石元帥、而是美軍，那麼痛苦的二二八事件是否就不至於發生？如果美國以住民自決的原則處理台灣這塊佔領地，那麼台灣會不會在一九四九年就成為獨立的國家了呢？
儘管經歷過二二八事件，但倘若美國在一九五零年代，真正花費心力支持開明派的吳國楨或孫立人，讓他們和本土精英以及來自中國的自由主義者，組成政治同盟取代當時的國民黨黨政軍三合一體制，那麼白色恐怖的傷痕是不是可能會減少許多並且提早結束？外省人與本省人的族群對立，是不是可以在更為健全的社會條件下得到彌補與面對，而不是在本土精英與外省的理想主義者已經被黨國體制摧折殆盡、台灣本土語言文化遭受全面性的歧視與打壓，族群裂痕已然顯現的八零與九零年代呢？
當然，筆者以上所言，都只是種種的假設而已，如果學子們在歷史是非選擇題中，運用筆者所列舉的假設歷史作答，鐵定會被夫子們打零鴨蛋。而馬英九先生在學校時一定甚得夫子賞識，所以對於國民黨黨國史觀的歷史自是如數家珍，今天也儼然以黨國史觀的守護者自居。只是，身為競逐台灣國家領導人大位的人選，騎著腳踏車呼嘯而過的馬英九先生，有沒有真正瞭解台灣人民打拼的歷史？與被統治、被壓抑族群的心聲？或者是馬英九先生仍然以過去黨國體制的貴族、施恩者、保護者自居？準備以封建體制的君父心態與思維來解釋歷史、領導國家？明智的台灣選民，必定會以最高標準來檢驗馬英九先生。而我們也奉勸馬英九先生，好好再唸一次台灣歷史，因為台灣人民在過去數十年來爭取自由民主的原動力，也就是對普世公義的追求與對那失落”假設歷史”的實踐與期待！
一般研究歷史的學術界朋友，總是不太願意去接觸﹁如果如何如何，歷史發展又會如何如何﹂這類假設性的問題。畢竟歷史學，就是希望能夠誠實地紀錄與評判過去，讓人對自我與土地產生認同，萌發未來往前邁進的勇氣。不過有時如果我們能夠仔細地檢視歷史上每一個環節，讓想像力奔馳，或許我們能夠發現課本沒教、但卻相當有趣的新思維。
總統參選人馬英九先生表示：”沒有七七抗戰，就沒有台灣。”而台灣人民，也可以理解並同情中國人民在一九三七年遭到日本侵略時，決心以武力抵抗外敵的心情。如果以台灣的角度出發，將這句話解釋成沒有七七抗戰，就沒有過去台灣所經歷過的二二八與白色恐怖，我想馬英九先生的論述可以成立。若是馬英九先生認為沒有七七抗戰，台灣就會沉沒到太平洋裡面去的話？歷史告訴我們，台灣的處境絕對不會像馬先生想得那麼單純。
台灣現今的地位，和第二次世界大戰，有極為密切的關聯。如果在一九四四年，美軍在跳島戰略上選擇忽略菲律賓而執行攻略台灣的”河堤作戰”，那麼，台灣將會成為美國的軍事佔領地，之後很可能成為類似關島、賽班島之類的美國海外領土。如果事態真的如此發展，台灣是否就可以不用面對國民黨政府失敗而痛苦的軍事佔領呢？
如果第二次世界大戰結束，盟軍總部發布的第一號命令宣布，日本投降後來台受降執行軍事佔領任務的不是蔣介石元帥、而是美軍，那麼痛苦的二二八事件是否就不至於發生？如果美國以住民自決的原則處理台灣這塊佔領地，那麼台灣會不會在一九四九年就成為獨立的國家了呢？
儘管經歷過二二八事件，但倘若美國在一九五零年代，真正花費心力支持開明派的吳國楨或孫立人，讓他們和本土精英以及來自中國的自由主義者，組成政治同盟取代當時的國民黨黨政軍三合一體制，那麼白色恐怖的傷痕是不是可能會減少許多並且提早結束？外省人與本省人的族群對立，是不是可以在更為健全的社會條件下得到彌補與面對，而不是在本土精英與外省的理想主義者已經被黨國體制摧折殆盡、台灣本土語言文化遭受全面性的歧視與打壓，族群裂痕已然顯現的八零與九零年代呢？
當然，筆者以上所言，都只是種種的假設而已，如果學子們在歷史是非選擇題中，運用筆者所列舉的假設歷史作答，鐵定會被夫子們打零鴨蛋。而馬英九先生在學校時一定甚得夫子賞識，所以對於國民黨黨國史觀的歷史自是如數家珍，今天也儼然以黨國史觀的守護者自居。只是，身為競逐台灣國家領導人大位的人選，騎著腳踏車呼嘯而過的馬英九先生，有沒有真正瞭解台灣人民打拼的歷史？與被統治、被壓抑族群的心聲？或者是馬英九先生仍然以過去黨國體制的貴族、施恩者、保護者自居？準備以封建體制的君父心態與思維來解釋歷史、領導國家？明智的台灣選民，必定會以最高標準來檢驗馬英九先生。而我們也奉勸馬英九先生，好好再唸一次台灣歷史，因為台灣人民在過去數十年來爭取自由民主的原動力，也就是對普世公義的追求與對那失落”假設歷史”的實踐與期待！
Tuesday, July 17, 2007
誠徵「史語所數位知識總體經營計畫特展工讀生」
誠徵「史語所數位知識總體經營計畫特展工讀生」(4名)資格：1.大專以上在學學生，人文社會科學相關學系或外語學系尤佳。2.英語或日語聽說俱佳者。3.負責具熱誠，願意接受訓練並接觸人群者。工作內容：1.策展工作協助2.展覽期間的導覽工作工作時間：民國96年8月至97年2月止，每週三天。薪資：按單位規定給付。應徵資訊：請將個人履歷及在學證明(學生證)影本寄到「115台北市南港區研究院路二段128號歷史語言研究所(文物館R404)廖彩惠小姐收(請註明應徵工讀生)」。問題洽詢02-27829555#691廖小姐。截止日期：96年07月25日
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